《四時調攝箋 - 夏季攝生消息論》
　　夏天的四月、五月、六月在五行屬火，在自然界主長養。也就是說自然界的萬物在這個季節裏茁壯成長，欣欣向榮。心在五行中也屬火，在五味中屬苦，火克金，而肺在五行中屬金，在五味中屬辛，苦味能克制辛味，所以在這個季節裏的飲食調攝，宜少吃苦味的食品，多食辛味的食品，以達到補養肺臟的目的。心臟之氣應發“呵”字之音而疏之，發“噓”字之音而順之。三伏之時，人的腹部常有冷的感覺，所以特忌下利，否則就會有宣洩陰氣之虞。也不宜用針灸療法，僅宜發汗。夏至過後，夜深時就有陰氣生髮，最好服些熱物，同時服一些補腎湯藥。在這個季節裏，人的心臟旺盛，腎臟衰弱，所以即使是天氣奇熱的時候，也不宜吃冷飲，冰凍蜜水、涼粉、冷粥，因為飽腹受寒，很容易導致霍亂。要盡可能避免食用瓜茄生菜，這些食物都屬凝滯之物，因原腹中才受陰氣，吃了後大多形成症塊，如患冷氣痰火的人，更要避免食用，上了年紀的老人尤其不可掉以輕心。在這個季節裏，人應盡可能避免去簷下、走廊、巷堂、破窗處乘涼，這些地方雖然涼快，但陰風邪氣卻很容易危害人體健康。而虛堂淨室，水亭樹蔭以及潔淨的空敞之處的自然清涼，更加適宜人的調息。在這個季節裏，人可以常常想像有一股冰涼之氣在自己體內迴圈，這樣炎熱之氣也會隨之減少，如果人老是想著天氣炎熱，那麼就會感覺更熱。每天適宜服用一些溫補平順丸散，飲食溫暖，不使吃得太飽，可以少食多餐。也適宜于服用桂湯、豆蔻、熟水，肥膩的食物應盡可能不吃。在這個季節裏，人不可以為貪求涼快而在星月之下露天而臥，也不可以在睡著之後讓人扇風取涼，那樣雖然可賺一時之快，但風侵入肌膚，隱患最大。人如果貪圖涼快在有汗時當風而臥，就很容易造成風痹，手足麻木，語言遲鈍、結巴，甚至造成四肢癱瘓。雖然不會人人如此，有的人一時僥倖，有的人立竿見影，為什麼這樣說呢？這是因為有的人年輕力壯，抵抗能力自然要強一些，所以一時僥倖，但以後卻仍會有以上症狀發生。如碰上年老體衰的人，則抵抗能力自然微弱，所以也就沒有一個可以倖免了。人的頭部是各種陽氣匯總的地方，尤其不能受風，所以臥室應注意不讓孔隙對著頭部，以保護生命之門。夏季三月，每天梳頭一二百下（但不可梳著頭皮，也不可在有風的地方梳），可以自然而然的去風明目。

　　《養生論》載：“夏天象徵著茂盛。天地之氣交融，自然界的萬物正在成長。人應晚睡早起，對於日常生活不生厭煩心理。使志無怒，使花成果，使氣得泄，這既是夏天的自然界之規律，也是人應長期遵循的養生之道。若違背這一規律，則會使心受到傷害，導致秋天患上瘧疾，且愈者少，到冬至時病情更加嚴重。”

　　又載：“夏季天氣熱，應當吃些豆類食品以降溫，不可聽之任之。這個季節禁飲溫湯，忌食得過飽，也不能在潮濕的地面睡覺和穿濕衣服。”

　　《千金方》載：“夏七十二日，少吃苦味食物，多吃辛味食物，以補養肺氣。”

　　《內經》上載：“夏季裏不能用冷石和鐵物當枕頭以取涼，這樣對人的眼睛危害極大。”

　　陶隱居說：“冰水只可以用來浸物，以驅除物體上的因日曬留下的暑氣，但不能當水喝。因為喝到腹內之後，它就會與體內之熱氣發生衝突，以致體內陰陽失調，終於成疾。如能多用些飴糖拌食，以緩解酷暑，還是可以的。”

　　《書》載：“從夏至後到秋分前這段時間裏，忌食肥膩、餅、油酥之類的食物，這些食物與酒漿瓜果互為排斥，夏天裏很多的疾病都是因此而來。”

　　又載：“夏天裏不可在露天之下睡覺，這樣會使人皮膚長癬或風寒入肌。”

　　又載：“夏天裏中了暑氣熱毒，到秋天定會變成瘧疾。如突然遇上大冷的天氣，人應該趕快防避。人輕易就染上了流行病，大多是這個原因所致。”

　　《參贊書》載：“被太陽曬熱了的凳子不可以馬上就坐，否則將搐熱生豚瘡，冷生疝氣；人在大太陽下回來後，不能用冷水洗臉，這樣會損及眼目，大汗淋漓熱氣在身時，不能飲冷水和用冰涼的物體刺激身體，這樣會害人性命。”

　　《書》載：“五六月裏，深山裏水坑中的積水大多含有魚鱉之類的精涎，飲用之後會患上瘕病。”

　　《養生論》載：“夏天裏飲酒不宜大醉。清晨起來時喝一二杯炒蔥頭酒，可使人血氣通暢。”

　　又載：“風毒、腳氣是因為腎虛之故。人生的命門屬腎，夏季裏，精化為水，以致腎氣衰微，所以人不宜放縱房事，否則會傷元氣。”

　　《金匱要略》載：“在夏季的三個月裏不能吃豬心，以免死氣侵犯人的心靈。宜多吃苦蕒（苣蕒菜）以益心臟。”

　　《養生論》載：“夏天裏最好燒五枝水洗澡，洗完後，附些香粉放在身上，可以驅除瘴毒，疏導風氣，滋養血脈，而且可以避免陰處汗濕之後的騷癢。”

　　五枝湯方：桑枝、槐枝、桃枝、柳枝各一把，麻葉半斤，燒水一桶，去渣，就熱洗，一日一次。

　　傅身香粉方：用粟米磨粉一斤（如無粟米，可以葛粉代替），加青木香、麻黃根、香附子（炒）、甘松、藿香、零陵香（以上各二兩）。將後六味搗羅為末，和米粉拌勻，用稀絹袋裝好，浴後撲身。