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《紅樓夢.中的立春》

 
作者:挖草皮搜藏  整理:四時養生保健網 日期:23-07-2013

斗柄七星今夜回——《紅樓夢》中的立春
立春是中國傳統二十四節氣之首。典籍中記載:“鬥指東北,維為立春。時春氣始至,四時之卒始,故名立春。”馮應京《月令廣義》卷五《正月令•立春正月節》中引《周天玉衡六問》:“大寒後十五日,鬥指艮為立春正月節。立,始建也。春氣始故為之立也。”又引《神隱》:“立春之日,父老迎春東郊,取土牛之泥,書‘大吉’二字於壁,取一年之吉。又食春餅、生菜盤,謂之迎春。”“立春”二字即源於此。
         
北京人對立春頗為重視,宮中、官府還舉行迎春儀式。徐珂《清稗類鈔》“時令類”有“立春日打春”雲:
         
立春日,迎春東郊,省城府城由知府主政,縣城由縣令主政。先期,禮房吏呈紅單,開列禮節。前一日,將事各官鹹朝服乘顯轎,列全副儀仗出東門,行迎春禮。……立春既,各官又朝服將事,重行祭禮。禮畢,各執絲鞭打牛,五穀紛墮於地,則謂豐登有兆,相率稱賀而散。
         
光緒庚子之變,慈禧在西安過立春日,其記有雲:“京都舊例,應由順天府進春牛及春山寶座,庚子雖在行在,亦與順天無異。”又雲:
立春日,宮中以大盤二,各盛蘿蔔二條,鏤字為聯,分呈兩宮,謂之咬春。
子鴻《燕京竹枝詞》中收有一首詠立春的詩:
窗前初聞鳥聲清,又是打春在新正。
富家人們食春餅,蘿蔔亦作咬春名。

《紅樓夢》將中國二十四節氣中重要的節氣幾乎都寫到了,但大多集中在前八十回,後四十回或因為家道衰落,已是有年無節,所以很少寫與節氣相關的活動。“立春”二字見於第九十五回,意在說明元妃薨逝的時間恰與其判詞中的“虎兔相逢大夢歸”相吻合。小說中寫道:

稍刻,小太監傳諭出來說:“賈娘娘薨逝。”是年甲寅年十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月,存年四十三歲。
這段文字因為出現在後四十回,於是有人認為是高鶚“篡改”過的。還有人認為判詞中的“虎兔相逢”應該是“虎兕相逢”,人言人殊,莫衷一是,這裏不作判斷。

據養生專家說,立春以後東風送暖、陽氣生髮,人們應該注意保護陽氣,著眼於一個“生”字。原因是:“按自然屬性,春屬木,與肝相應。我國古有五行學說,以五行特性來說明五臟的生理活動特點,如肝主調理,有疏通的功能,又因為木有生髮的特性,所以肝屬‘木’。人們常說‘肝火上升’,因此,在春季養生方面,主要是護肝,而護肝首先要從心情著手。因此,要力戒暴怒,特別要避免心情憂鬱,做到心胸開闊、樂觀向上,保持心境愉悅。”

《紅樓夢》中元妃薨逝的時間恰在冬盡春回之時,“偶沾寒氣,勾起舊病”,“竟至痰氣壅塞,四肢厥冷”,終於夢歸太虛。我們無從知道元春的“舊病”是什麼,但以元妃省親的情態來看,她對自己的婚姻並不滿意。“當日既送我到那不得見人的去處”一句即是一個證明。由此可以推想,元春入宮之後雖是錦衣玉食,但心情卻是鬱鬱寡歡。長期的心情憂鬱,加之“偶沾寒氣”,必然加重病情。因此,元妃薨逝于立春前後是極有可能的。

至於說元妃之死是否因為“虎兔相逢”抑或“虎兕相逢”,那只不過是命相家們的“虛比浮詞”,倒不必求之太深!