四時調攝箋。中的肝臟春旺論

《尚書大傳》說：“東方為春，春者，出也，萬物之所出也。”《淮南子》載：“春為規，規者，所以圜萬物也。規度不失，萬物乃理。”《漢律志》也載：“少陽，東也，東者，動也。陽氣動物，於時為春。”所以聰明的人應當審時度氣，不要過於宣洩精氣，適當克制自己，以保證生命旺盛的生機。三月立春，在五行屬於木，所以春天的特徵就像草木欣欣向榮。春分，木旺；立夏，木休；夏至，木廢；立秋，木死；立冬，木歿；冬至，木胎；水生木，木是孕育在水之中。

經脈運行在人的身體內，氣血周流而不息。三陰三陽之中，其中的陽明，是兩陽合明的狀態；而其中所謂的厥陰，是指兩陰交盡的狀態。

天時有十二月，人身有十二經，地支有十二位。手上的經絡與天相應，足下的經絡與地相應。

春主生，經絡與四時的對應規律是：

三月辰月———手太陽小腸經

《四時調攝箋》中談到：肝臟春旺論

肝在五行屬木，在掌管五方的五帝中是屬青帝統轄，其八卦定位屬於震卦，其神如青龍，其象如懸匏。人體的肝臟就像樹木的枝幹一樣，位置在五臟的下方。肝為心之母，為腎之子。

每天晚上睡覺的時候及清早起來的時候，叩齒三十六次，可達到神清氣爽的功效。

眼睛就像肝臟的視窗，左眼為甲，右眼為乙（古代用天干地支結合五行來象徵人體各部位）。男人到了六十歲，肝氣開始衰微，肝葉漸薄，膽也漸小，眼睛就顯得昏昏然。

肝臟在形體上表現為筋，肝臟與筋脈都同屬於五行中的木，是魂的藏依之所；在液體上表現為眼淚，腎邪侵入肝臟，眼淚就會多。

在六腑之中，膽就像肝臟的宅院。肝膽互為表裏。所以肝氣暢順，人臉上的五色便很分明。肝氣實，眼睛就會發黃發紅。肝臟與筋脈相合，因此，肝臟功能好的人，手足四肢便很發達。如果筋緩弱而且脈搏又無力，表明肝臟已經壞死。眼睛在天干屬於甲乙，與之相合的時辰是寅卯，所表現出來的聲音是角音，所喜歡的味道是酸味，所洋溢出來的氣味是臊腥。如果心臟的邪氣侵入肝臟，見到臊腥之物就會產生噁心的感覺。肝臟在外與五嶽中的東嶽（右臉頰）相應，在天與歲星之精幽合。

春季三月，自然界的青氣孕育著人的肝臟，如果肝氣虛弱，筋脈便容易痙攣；皮膚乾枯，是肝氣熾熱的表現；皮膚上出現斑點，是肝風的原故；人的臉色發青，是肝氣盛的緣故；如果喜歡吃酸味的東西，則是肝氣不足所致；人的毛髮乾枯，是因為肝臟受了損傷；人的手心與腳掌經常濕潤多汗，則表明肝臟健康無病。肺臟的邪氣侵入肝臟，表現在行為上就會笑得特別多。

治肝臟的疾病，可發“噓”字之音，呼氣的時候發“噓”音為瀉，吸氣的時候發“噓”音為補。肝臟在情志方面表現為仁慈，好行仁惠之事，易生憐憫之情。所以聽到悲哀的故事，眼淚就會脫眶而出。所以春三月木氣旺盛之時，天地氣生，如果要安養肝神的話，應該多做好事，恩惠大眾，廣施仁德，不要攔河造壩、抽水幹塘，也不要踐踏幼苗，摧折嫩枝，好生勿殺，使生命的情志和意氣順應天地自然的生長孕育之氣。夜臥早起，使生命的作息符合自然的變化之道。如果違背這些規律，人的毛骨就會受到損傷，因為肝屬木，主生育之意氣，而踐踏與殺戳是金之意氣，金木相克，許多疾病就會產生。