《老君說一百八十戒》：“不得殺傷一切物命”(4)， “不得漁獵傷煞眾生” ( 7 9 ) ， “不得冬天發掘地中蟄藏蟲物”(95)， 以及“不得妄上樹探巢破卵” ( 9 7 )

　　《老君二十戒》：“勿食含血之物”；

　　《老子化胡經》：“戒之不食肉，心當莫念之，含血有形類，元氣所養活...”

　　《太上感應篇》：“不可射飛（鳥）逐走（獸）、發蟄驚棲，填穴覆巢、傷胎破卵，不可殺龜打蛇、傷害昆蟲。”

　　《道德經》中的名言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。

　　《孫真人枕上記》（孫思邈）侵晨一碗粥，晚飯莫教足。撞動景陽鐘，叩齒三十六：大寒與大熱，且莫貪色欲。醉飽莫行房，五臟皆翻覆。欲火艾慢燒，身爭獨自宿。坐臥莫當風，頻於暖處浴。食飽行百步，常以手摩腹。莫食無鱗魚，諸般禽獸肉。自死禽與獸，食之多命促。土木為形象，求之有恩福。父精母生肉，那忍分南北？惜命惜身人，久白光如玉。

　　《孫真人十二多》（孫思邈）　　多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣亡，多笑則髒傷，多愁則心懾，多樂則語溢，多喜則志忘昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無厭。

　　《太上感應篇》積德累功，慈心於物，昆蟲草木，尤不可傷。

　　《呂祖全書·前八品仙經》一切物命，蠢動含靈，惜命勿傷，慈憐天生道教重生樂生，追求人與自然之和諧是其理想的社會境界。按照道教宇宙觀講，“道”乃宇宙之主宰，化育萬物，長養萬物，因此萬物皆應平等相處。人類為萬物之靈，更應常懷慈悲心，去對待身邊的種種生物。人類不能隨便去捕殺一切動物，否則就會打破自然界的生態平衡，危及人類的生存環境。

　　《老子道德經》第三十二章 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。意思是說，天地乾坤，一陰一陽。上下感通，氤氳之氣自然調和，甘露之水自然下降。上天降下祥瑞的甘露來滋潤萬物，總體上均勻分佈，這是自然法則，根本不需要地球人的人為分配。